美丽新世界的幻象及其破解(2)
技术的发展并不可怕,可怕的是人类错误地认识技术的价值而引发文明的毁灭。广岛与长崎被投放原子弹后所引发的道德伦理争论源源不断。终究还是技术发展与人文关怀的碰撞下该如何抉择的问题。克隆羊多莉问世,由此引发人们思考,克隆人是否也会于不久的将来横空出世。克隆人是人还是物,是否能受到法律与制度的约束,种种问题我们都不得而知。又如2018年12月备受争议的“基因编辑婴儿”事件,修改基因意味着违背伦理道德与科学精神。科学技术既能造福人类,也会给人类带来不可挽回的灾难。
技术与人性的矛盾不仅存在于大科技的研发当中,在人们的日常生活中也显而易见。现代科学技术是人类的一种认识手段与实践方式,信息发达的网络技术能突破时间与空间的界限,开阔视野,便利生活。但日益技术化的时代也正渐渐束缚人类的精神意志。最常见的便是人类逐步成为手机的附庸者,“世界上最遥远的距离便是我就坐在你对面,而你却在低头玩手机”,手机的使用让社会群体的精神交流逐渐分崩离析。人类掀起了技术的浪潮,却被潮流推动着前进。
2.极权主义无法消解技术异化带来的人性危机
极权主义表现的是权力中心化的政治体制,统治者运用绝对的权威和虚妄的话语控制民众,民众失去自由却热情支持,社会被禁锢在国家机器之下。极权政治颠覆人性,与人类文明背道而驰。
极权统治者运用技术对社会进行单向度的精确把控,使得个人思想、文化、价值观念等都受到了冲击。马尔库塞在《单向度的人--发达工业社会意识形态研究》中提到,“当代工业社会……压制了人们内心中的否定性、批判性和超越性的向度,从而使这个社会成了单向度的社会,使生活与其中的人成了单向度的人”[5]205。一个全面的人是具有肯定与否定双向标准的,肯定社会现实的合理状态,并追随前进,否定社会的非理性行为,反思现实,超越前进。而极权社会的政治理念与其相悖。
极权统治者通过对民众“洗脑”实现个人崇拜,侵吞人性。正如美国学者阿伦特所说:“在极权主义国家里,宣传和恐怖相辅相成……凡在极权主义拥有绝对控制权的地方,它就用灌输来代替宣传,使用暴力与其说是恐吓群众,不如说是为了经常实现其意识形态教条和谎言”[6]441。极权政治以虚妄而偏激的说教方式,迷惑人心,人们在天花乱坠的语言炮弹中丧失自我判断力,他们在顺从统治者的观点的同时,还以为是在遵照自己的内心。
三、政治治理现代化:技术进步与人性解放良性互动的必然选择
人类创造技术却成为技术的附庸,过度地发展技术可能会使技术脱离人类控制并反噬人类。技术要发展,但需要控制在合理的范围内,人类思想道德建设也要跟上脚步。国家政治治理现代化的任务之一便是要协调好二者的关系。
1.什么是政治治理现代化
政治治理现代化始终贯穿于国家治理现代化的过程中,是核心、关键。“政治治理现代化的过程,是一个国家从传统专制型政治向现代民主型政治的转变过程。”[7]也就是说,政治治理现代化是政治制度的现代化变革,抛去落后、陈旧的治理思想,创造出新颖、受人民拥护的现代化政治理念,在治理过程中体现时代特征,体现人民意志。
《美丽新世界》中的统治理念以遵循极权专政为根本,而政治治理现代化拥戴真正的民主,在改革过程中运用法律保障人民的合法权益,时时刻刻体现人民的意志。“法治是国家治理体系和治理能力的重要依托。”[8]国家领导层有序更替,全体人民依法拥有管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业的权力,人民群众能够畅通地表达利益诉求,国家决策实现科学化、民主化等等举措,才是真正地巩固社会稳定,维护国家长治久安。
2.矛盾的破解:通过现代化的政治治理规约技术的运用
人类应当是技术的使用者,用技术促进人类的发展。随着互联网、大数据、人工智能的不断进步,现代化的政治治理面临着诸多挑战。在治理的过程中如何协调好科技与人文的关系,需要总结我国政治治理的规律和特点,结合当下现实,以健全的法律体系做保证,严格的制度体制机制为支撑[9],协调好政治与科技发展的关系。
政治生活中的民主自由不是滥用科技的保护圈。克隆危机、基因编辑、科技犯罪、杀伤性武器等违反道德伦理的事件争议不断。政治民主是人民的民主,科技的发展威胁到人类的生活与精神世界,领导者必当取缔非法的科学研究。马尔库塞表示,要想消除“单向度”的社会现状,要将技术、人性、政治统合反思,以人道主义的哲学向度调和政治与技术的关系,摆脱技术异化的束缚。因此,通过现代化的政治治理,重视科技管理,维护人文精神,对推进国家治理现代化具有重大的现实意义。
文章来源:《海洋技术学报》 网址: http://www.hyjsxb.cn/qikandaodu/2021/0611/516.html
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